Παγκόσμια ημέρα θεάτρου στο Badminton: Οι ηθοποιοί τραγουδούν Μίκη Θεοδωράκη.

•30/03/2012 • Σχολιάστε

Η Mediavox υλοποίησε τη δημιουργία του οπτικού υλικού που προβλήθηκε κατά τη διάρκεια της επετειακής συναυλίας στο Θέατρο Badminton, στα πλαίσια της Παγκόσμια Ημέρας Θεάτρου.

Από το www.musiccorner.gr αντιγράφουμε το χρονικό της παράστασης:

Γράφει η Μαριάνα Πουτακίδου
Φωτογράφηση: Μαριανότα Χαρέμη
Η 27η Μαρτίου έχει καθιερωθεί εδώ και 50 χρόνια ως η Παγκόσμια Ημέρα Θεάτρου κι έτσι τη μέρα αυτή είθισται να διοργανώνονται πολλές εορταστικές εκδηλώσεις και παραστάσεις ανά την Ελλάδα. Στην 50η επέτειο, το θέατρο Badminton επέλεξε να παρουσιάσει ένα ιδιαίτερο αφιέρωμα στη θεατρική και κινηματογραφική μουσική του σπουδαίου Μίκη Θεοδωράκη. Με τον χαρακτηριστικό τίτλο «Όταν οι ηθοποιοί τραγουδούν Μίκη Θεοδωράκη», ο χώρος του Badminton άνοιξε τις πύλες του την Τρίτη το βράδυ, αναμένοντας να υποδεχτεί τον κόσμο που συνέρεε από νωρίς γεμίζοντας ένα-ένα τα διαζώματα του θεάτρου.

Μέχρι τις 21.30, οπότε και ακούστηκε το χαρακτηριστικό τρίτο κουδούνι, οι ταξιθέτες είχαν εξυπηρετήσει και τους πιο αργοπορημένους, με ελάχιστες θέσεις στο θέατρο να είναι άδειες. Τα φώτα χαμήλωσαν και ανέβηκαν στη σκηνή οι μουσικοί της Λαϊκής Ορχήστρας Μίκης Θεοδωράκης. Παράλληλα στην οθόνη που ήταν τοποθετημένη στη σκηνή, προβάλλονταν φωτογραφίες από τη ζωή, αλλά και την θεατρική και κινηματογραφική εργογραφία του συνθέτη μέσα στο χρόνο. Ανάμεσα σε αυτά το «Ζ» του Κώστα Γαβρά και ο «Προδομένος λαός» απέσπασαν, όχι τυχαία και ούτε άδικα, το χειροκρότημα του κοινού.

Αμέσως μετά στη σκηνή ανέβηκε η Άννα Φόνσου για να διαβάσει το μήνυμα του John Malkovich για την Παγκόσμια Ημέρα Θεάτρου. Μόλις τελείωσε ο χαιρετισμός της προέδρου του Σπιτιού του Ηθοποιού, τη σκυτάλη πήραν τα τραγούδια. Ξεναγός στο «ταξίδι» μας στη θεατρική και κινηματογραφική μουσική του Μίκη Θεοδωράκη ήταν ο Αλέξης Κωστάλας και συνταξιδιώτες μια πλειάδα διακεκριμένων ηθοποιών. Στις τρεισήμισι ώρες που ακολούθησαν είχαμε την ευκαιρία να απολαύσουμε τραγούδια από το θέατρο της περιόδου 1960-1965, μιας περιόδου που έμεινε γνωστή ως «η τελευταία μεγάλη ουτοπία», καθώς τη διέκρινε η ψυχική δύναμη, η ανάταση, η αισιοδοξία και η πίστη που αντανακλούσε το κλίμα της εποχής.

Τα πρώτα τραγούδια που ακούστηκαν δια στόματος Γιάννη Ζουγανέλη, Μέμου Μπεγνή και Δώρας Χρυσικού ήταν από την «Όμορφη Πόλη», για να ταξιδέψουμε στη συνέχεια στη «Γειτονιά των Αγγέλων». «Το ψωμί είναι στο τραπέζι», «Από το παράθυρό σου» και «Στρώσε το στρώμα σου» μας τραγούδησαν οι Σταύρος Ζαλμάς, Μαριάννα Πολυχρονίδη και Κωσταντίνος Καζάκος με τον τελευταίο να εξομολογείται ότι έπαθε μεγάλη ζημιά από τις φωτογραφίες που προβάλλονταν στην οθόνη και έδειχναν τη μητέρα του στην αγκαλιά του Νίκου Κούρκουλου…

Επόμενη στάση του ταξιδιού μας η «Μαγική Πόλη» με την Ελένη Φιλίνη να ξεσηκώνει τους θεατές τραγουδώντας τη «Βάρκα στο γιαλό» και τον Αλέξανδρο Μπουρδούμη συνοδεία μόνο μιας κιθάρας να τους παρασύρει να σιγοντάρουν στη «Μαργαρίτα Μαγιοπούλα». Εμφανής ήταν η συγκίνηση της Ευαγγελίας Μουμούρη στο τραγούδι «Προδομένη αγάπη» από «Το τραγούδι του νεκρού αδερφού» και εξίσου συγκινητική η ερμηνεία της Νατάσας Μανίσαλη στο «Κοιμήσου αγγελούδι μου».

Με μια σύντομη στάση στον κινηματογράφο φέραμε στη θύμησή μας την αξέχαστη Μελίνα Μερκούρη μέσα από τη «Φαίδρα», ενώ η Αλίκη Βουγιουκλάκη ξεκίνησε να μας τραγουδά από οθόνης «Της βροχής νερό», ένα τραγούδι που συνέχισε και ολοκλήρωσε με την εξαιρετική ερμηνεία της η Μαριάννα Πολυχρονίδη. Φτάνοντας στο τέλος και στο έργο «Ένας όμηρος», η Μπέσυ Μάλφα καθήλωσε το κοινό ερμηνεύοντας το «Ήταν 18 Νοέμβρη / το γελαστό παιδί», ενώ στον επίλογο που δεν προερχόταν από κάποιο θεατρικό ή κινηματογραφικό έργο, όλοι οι ηθοποιοί ένωσαν τις φωνές τους στα «Όταν σφίγγουν το χέρι», «Είμαστε δυο», «Μην ξεχνάς τον Ωρωπό», «Της Δικαιοσύνης» και «Στο περιγιάλι». Μολονότι η χορωδιακή ερμηνεία τους είχε λάθη, ο κόσμος ένιωσε την ένταση των τραγουδιών, σηκώθηκε από τα καθίσματα και τους αντάμειψε με ένα θερμό χειροκρότημα.

Καθ’ όλη τη διάρκεια της παράστασης τα τραγούδια εναλλάσσονταν με βιντεοσκοπημένα αποσπάσματα από τη διαδήλωση της 12ης Φεβρουαρίου κατά του Μνημονίου και την παρουσία του Μίκη Θεοδωράκη σε αυτή, καθώς και αναγνώσεις κειμένων από τους ηθοποιούς. Ανάμεσα σε αυτά η πραγματικά ανατριχιαστική απαγγελία του ποιήματος «Σώπα, μη μιλάς» του Αζίζ Νεσίν από Μαριέτα Ριάλδη απέσπασε το παρατεταμένο χειροκρότημα του κόσμου, ενώ αποσπάσματα από τα ποιητικά έργα του ίδιου του συνθέτη «Ο ήλιος και ο χρόνος», «Στον Άγνωστο Ποιητή» και «Νεκρή εποχή», απέδειξαν έμπρακτα πόση δύναμη μπορούν να κρύβουν τέτοια διαχρονικά έργα.

Το ότι οι ηθοποιοί μπορούν να τραγουδήσουν καλά, είναι κάτι που γενικώς το ξέρουμε. Μπορεί στο Badminton εκείνη τη βραδιά, κάποιοι να τα κατάφεραν καλύτερα και κάποιοι λιγότερο καλά, αλλά πραγματικά αυτό είναι ήσσονος σημασίας. Άλλα είναι αυτά που αξίζει να ειπωθούν για εκείνη τη βραδιά. Γιατί είναι άξιο λόγου το γεγονός πως το έργο ενός διακεκριμένου Έλληνα -ένας μέρος του έργου του για την ακρίβεια που γράφτηκε σχεδόν 50 χρόνια πριν- μπορεί ταυτόχρονα να είναι τόσο, μα τόσο επίκαιρο. Είναι άξιο λόγου πως σε μια αφιερωματική εκδήλωση τα τραγούδια που επιλέχθηκαν, μέσα στη διαχρονικότητά τους, συντάραξαν τον κόσμο που σήμερα, όσο ποτέ άλλοτε, έχει ανάγκη να πιαστεί από κάπου. Είναι άξιο λόγου το γεγονός πως ο Μίκης Θεοδωράκης στην απόφασή του να γράψει έργα για όλο το λαό και όχι για μια μειοψηφία μορφωμένων, κατόρθωσε να είναι λαϊκός και όχι λαϊκιστής, όπως χαρακτηριστικά διάβασε η Μάνια Παπαδημητρίου και γιατί τέλος είναι άξιο λόγου το ότι το έργο ζωής ενός συνθέτη μπορεί να μας βοηθήσει να διατυπώσουμε το βασικότερο όλων των ερωτημάτων σύμφωνα με τον John Malkovich: «Με ποιό τρόπο ζούμε;» ……

Δέκα τεχνικές για τη χειραγώγηση της κοινής γνώμης.

•14/02/2012 • Σχολιάστε

Νόαμ Τσόμσκι: Δέκα τεχνικές για τη χειραγώγηση της κοινής γνώμης

1. Η τεχνική της διασκέδασης

Πρωταρχικό στοιχείο του κοινωνικού ελέγχου, η τεχνική της διασκέδασης συνίσταται στη στροφή της προσοχής του κοινού από τα σημαντικά προβλήματα και από τις μεταλλαγές που αποφασίστηκαν από τις πολιτικές και οικονομικές ελίτ, δι’ενός αδιάκοπου καταιγισμού διασκεδαστικών και ασήμαντων λεπτομερειών. Η τεχνική της διασκέδασης είναι επίσης απαραίτητη για να αποτραπεί το κοινό από το να ενδιαφερθεί για ουσιαστικές πληροφορίες στους τομείς της επιστήμης, της οικονομία, της ψυχολογίας, της νευροβιολογίας και της κυβερνητικής. «Κρατήστε αποπροσανατολισμένη την προσοχή του κοινού, μακριά από τα αληθινά κοινωνικά προβλήματα, αιχμαλωτισμένη σε θέματα χωρίς καμιά πραγματική σημασία. Κρατήστε το κοινό απασχολημένο, απασχολημένο, απασχολημένο, χωρίς χρόνο για να σκέφτεται• να επιστρέφει κανονικά στη φάρμα με τα άλλα ζώα». Απόσπασμα από το Όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους.

2. Η τεχνική της δημιουργίας προβλημάτων, και στη συνέχεια παροχής των λύσεων

Αυτή η τεχνική ονομάζεται επίσης «πρόβλημα-αντίδραση-λύση». Πρώτα δημιουργείτε ένα πρόβλημα, μια «έκτακτη κατάσταση» για την οποία μπορείτε να προβλέψετε ότι θα προκαλέσει μια συγκεκριμένη αντίδραση του κοινού, ώστε το ίδιο να ζητήσει εκείνα τα μέτρα που εύχεστε να το κάνετε να αποδεχτεί. Για παράδειγμα: αφήστε να κλιμακωθεί η αστική βία, ή οργανώστε αιματηρές συμπλοκές, ώστε το κοινό να ζητήσει τη λήψη μέτρων ασφαλείας που θα περιορίζουν τις ελευθερίες του. Ή, ακόμη: δημιουργήστε μια οικονομική κρίση για να κάνετε το κοινό να δεχτεί ως
αναγκαίο κακό τον περιορισμό των κοινωνικών δικαιωμάτων και την αποδόμηση των δημοσίων υπηρεσιών.

3. Η τεχνική της υποβάθμισης

Για να κάνει κάποιος αποδεκτό ένα απαράδεκτο μέτρο, αρκεί να το εφαρμόσει σταδιακά κατά «φθίνουσα κλίμακα» για μια διάρκεια 10 ετών. Μ’ αυτόν τον τρόπο επιβλήθηκαν ριζικά νέες κοινωνικό-οικονομικές συνθήκες (νεοφιλελευθερισμός) στις δεκαετίες του 1980 και 1990. Μαζική ανεργία, αβεβαιότητα, «ευελιξία», μετακινήσεις, μισθοί που δεν διασφαλίζουν πια ένα αξιοπρεπές εισόδημα• τόσες αλλαγές, που θα είχαν προκαλέσει επανάσταση, αν είχαν εφαρμοστεί αιφνιδίως και βίαια.

4. Η στρατηγική της αναβολής

Ένας άλλος τρόπος για να γίνει αποδεκτή μια αντιλαϊκή απόφαση είναι να την παρουσιάσετε ως «οδυνηρή αλλά αναγκαία», αποσπώντας την συναίνεση του κοινού στο παρόν, για την εφαρμογή της στο μέλλον. Είναι πάντοτε πιο εύκολο να αποδεχτεί κάποιος αντί μιας άμεσης θυσίας μια μελλοντική. Πρώτα απ’ όλα, επειδή η προσπάθεια δεν πρέπει να καταβληθεί άμεσα. Στη συνέχεια, επειδή το κοινό έχει πάντα την τάση να ελπίζει αφελώς ότι «όλα θα πάνε καλύτερα αύριο» και ότι μπορεί, εντέλει, να αποφύγει τη θυσία που του ζήτησαν. Τέλος, μια τέτοια τεχνική αφήνει
στο κοινό ένα κάποιο χρονικό διάστημα, ώστε να συνηθίσει στην ιδέα της αλλαγής, και να την αποδεχτεί μοιρολατρικά, όταν κριθεί ότι έφθασε το πλήρωμα του χρόνου για την τέλεσή της.

5. Η στρατηγική του να απευθύνεσαι στο κοινό σαν να είναι μωρά παιδιά

Η πλειονότητα των διαφημίσεων που απευθύνονται στο ευρύ κοινό χρησιμοποιούν έναν αφηγηματικό λόγο, επιχειρήματα, πρόσωπα και έναν τόνο ιδιαιτέρως παιδικό, εξουθενωτικά παιδιάστικο, σαν να ήταν ο θεατής ένα πολύ μικρό παιδί ή σαν να ήταν διανοητικώς ανάπηρος. Όσο μεγαλύτερη προσπάθεια καταβάλλεται να εξαπατηθεί ο θεατής, τόσο πιο παιδιάστικος τόνος υιοθετείται από τον διαφημιστή. Γιατί; «Αν [ο διαφημιστής] απευθυνθεί σε κάποιον σαν να ήταν παιδί δώδεκα ετών, τότε είναι πολύ πιθανόν να εισπράξει, εξαιτίας του έμμεσου και υπαινικτικού τόνου, μιαν απάντηση ή μιαν αντίδραση τόσο απογυμνωμένη από κριτική σκέψη, όσο η απάντηση ενός δωδεκάχρονου παιδιού». Απόσπασμα από το «Όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους».

6. Η τεχνική του να απευθύνεστε στο συναίσθημα μάλλον παρά στη λογική

Η επίκληση στο συναίσθημα είναι μια κλασική τεχνική για να βραχυκυκλωθεί η ορθολογιστική ανάλυση, επομένως η κριτική αντίληψη των ατόμων. Επιπλέον, η χρησιμοποίηση του φάσματος των αισθημάτων επιτρέπει να ανοίξετε τη θύρα του ασυνείδητου για να εμφυτεύσετε ιδέες, επιθυμίες, φόβους, παρορμήσεις ή συμπεριφορές…

7. Η τεχνική του να κρατάτε το κοινό σε άγνοια και ανοησία

Συνίσταται στο να κάνετε το κοινό να είναι ανίκανο να αντιληφθεί τις τεχνολογίες και τις μεθοδολογίες που χρησιμοποιείτε για την υποδούλωσή του. «Η ποιότητα της εκπαίδευσης που παρέχεται στις κατώτερες κοινωνικές τάξεις πρέπει να είναι πιο φτωχή, ώστε η τάφρος της άγνοιας που χωρίζει τις κατώτερες τάξεις από τις ανώτερες τάξεις να μη γίνεται αντιληπτή από τις κατώτερες». Απόσπασμα από το «’Οπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους».

8. Η τεχνική του να ενθαρρύνεις το κοινό να αρέσκεται στη μετριότητα

Συνίσταται στο να παρακινείς το κοινό να βρίσκει «cool» ό,τι είναι ανόητο, φτηνιάρικο και ακαλλιέργητο.

9. Η τεχνική του να αντικαθιστάς την εξέγερση με την ενοχή

Συνίσταται στο να κάνεις ένα άτομο να πιστεύει ότι είναι το μόνο υπεύθυνο για την συμφορά του, εξαιτίας της διανοητικής ανεπάρκειάς του, της ανεπάρκειας των ικανοτήτων του ή των προσπαθειών του. Έτσι, αντί να εξεγείρεται εναντίον του οικονομικού συστήματος, απαξιώνει τον ίδιο τον εαυτό του και αυτο-ενοχοποιείται, κατάσταση που περιέχει τα σπέρματα της νευρικής κατάπτωσης, η οποία έχει μεταξύ άλλων και το αποτέλεσμα της αποχής από οποιασδήποτε δράση. Και χωρίς τη δράση, γλιτώνετε την επανάσταση!..

10. Η τεχνική του να γνωρίζεις τα άτομα καλύτερα από όσο γνωρίζουν τα ίδια τον εαυτό τους

Στη διάρκεια των τελευταίων πενήντα ετών, οι κατακλυσμιαία πρόοδος της επιστήμης άνοιξε μια ολοένα και πιο βαθειά τάφρο ανάμεσα στις γνώσεις του ευρέως κοινού και στις γνώσεις που κατέχουν και χρησιμοποιούν οι ιθύνουσες ελίτ. Χάρη στη βιολογία, τη νευροβιολογία και την εφαρμοσμένη ψυχολογία, το «σύστημα» έφτασε σε μια εξελιγμένη γνώση του ανθρώπινου όντος, και από την άποψη της φυσιολογίας και από την άποψη της ψυχολογίας. Το σύστημα έφτασε να γνωρίζει τον μέσο άνθρωπο καλύτερα απ’όσο γνωρίζει ο ίδιος τον εαυτό του. Αυτό σημαίνει ότι στην πλειονότητα των περιπτώσεων, το σύστημα ασκεί έναν πολύ πιο αυξημένο έλεγχο και επιβάλλεται με μια μεγαλύτερη ισχύ επάνω στα άτομα απ’ όσο τα άτομα στον ίδιο τον εαυτό τους…

Ρέκβιεμ για τρεις φωνές και κοντραμπάσο.

•02/01/2012 • Σχολιάστε

Το έργο του Γιώργου Κώνστα «Ρέκβιεμ για τρεις φωνές και κοντραμπάσο» θα παίζεται στο ΚΕΛΥΦΟΣ από Δευτέρα 30 Ιανουαρίου 2012 στις 9.30 μ.μ.

Πρόκειται για ένα έργο κωμικό και τραγικό μαζί πάνω στο θέμα των άστεγων της Αθήνας, όχι όμως τόσο των μεταναστών, αλλά των ίδιων των ελλήνων. Δύο άνδρες και μια γυναίκα που βρέθηκαν από τη μια στιγμή στην άλλη άνεργοι κι άστεγοι, «κατοικούν» σε ένα παγκάκι στου Φιλοπάππου με φόντο τη φωτισμένη Ακρόπολη. Τα πάθη τους, η φιλία τους, η τρέλα τους, οι άγραφοι νόμοι τους ξετυλίγονται στη διάρκεια μιας νύχτας, όταν μαθαίνουν τον τραγικό θάνατο του τέταρτου της παρέας.

Σκηνοθεσία: Γιώργου Κώνστα/Σκηνικά: Κωστής Σωτηράκος/Μουσική επιμέλεια: Σμαράγδα Σταματιάδου/Φωτογραφίες: Κώστας Ζυρίνης

Παίζουν ο Θοδωρής Προκοπίου, η Ράνια Μπριλάκη και ο Γιώργος Κώνστας.

Πέθανε ο Λέοπολντ Χαβέλκα, θρυλική φυσιογνωμία των βιενέζικων καφενείων.

•30/12/2011 • Σχολιάστε

Μια θρυλική φυσιογνωμία των παραδοσιακών βιενέζικων καφενείων, ο Λέοπολντ Χαβέλκα, πέθανε χθες Πέμπτη σε ηλικία 100 ετών αφού διηύθυνε επί 72 χρόνια το Καφέ Χαβέλκα, ένα είδος «διαμερίσματος και χώρου εργασίας» για τη διανόηση της αυστριακής πρωτεύουσας, ανακοίνωσε η κόρη του, η Έρτα, τη νύκτα της Πέμπτης προς την Παρασκευή. Το Καφέ Χαβέλκα, το οποίο βρίσκεται στο ιστορικό κέντρο της Βιένης, σε απόσταση μερικών μέτρων από το μεγάλο πεζόδρομο του Γκράμπεν, ιδρύθηκε το 1939 από τον Λέοπολντ Χαβέλκα και τη σύζυγό του, την Γιοζεφίνε (πέθανε το 2005), στις μαύρες ώρες μετά την προσάρτηση (ʼνσλους) της Αυστρίας από τη ναζιστική Γερμανία. Μεταπολεμικά, το Καφέ Χαβέλκα έγινε ο τόπος των ραντεβού της βιενέζικης διανόησης, από τον συγγραφέα Χαϊμίτο φον Ντόντερερ ως τον θεατρικό συγγραφέα και καλλιτέχνη του καμπαρέ Χέλμουτ Κβάλτινγκερ, περνώντας από τον ηθοποιό Όσκαρ Βέρνερ και τον ζωγράφο του «φανταστικού ρεαλισμού» Φρίντενσραϊχ Χούντερτβασερ. Στο χώρο του θρύλου έχουν περάσει επίσης τα ζεστά γλυκά γεμισμένα με κρέμα βανίλια (μπούχταϊν) που σερβίρονταν μόνο μετά τις 10 μ.μ. και τα οποία ετοίμαζε με αγάπη ως το θάνατό της η Γιοζεφίνε Χαβέλκα. Στη διάρκεια των τελευταίων ετών, μέσα σ’ ένα ντεκόρ που έμεινε απαράλλακτο, με τους τοίχους κιτρινισμένους και μαυρισμένους από τον καπνό των τσιγάρων και των πούρων, καλλιτέχνες και διανοούμενοι είχαν παραχωρήσει σταδιακά τη θέση τους στους τουρίστες.

 

Zumba από το Ocean fitnes center στο Ρέθυμνο.

•09/12/2011 • Σχολιάστε

Δύο νέα video δημιούργησε η Mediavox για λογαριασμό των γυμναστηρίων Ocean fitness center στο Ρέθυμνο που προσφέρουν το μοναδικό πρόγραμμα γυμναστικής-χορού Zumba με υπεύθυνη την πιστοποιημέμη zumba instractor Κατερίνα Κυριανιτάκη. ( Δείτε πατώντας εδώ: video 1 και video 2 ).

Η Zumba είναι ένα ομαδικό, αερόβιο πρόγραμμα που ενσωματώνει λάτιν ρυθμούς και εύκολες χορευτικές κινήσεις και βήματα στην ρουτίνα του αερόμπικ, δημιουργώντας ένα δυναμικό χορευτικό πρόγραμμα fitness που γυμνάζει όλο το σώμα και βοηθάει να κάψετε από 400 έως 1.000 θερμίδες την ώρα. Οι συνεδρίες περιλαμβάνουν διαλειμματικές προπονήσεις όπου αργοί και γρήγοροι ρυθμοί εναλλάσσονται, τονώνοντας και σμιλεύοντας το σώμα σας, ενώ συγχρόνως καίτε λίπος. Στοιχεία από σάλσα, μερένγκε, ρέγκετον, σάμπα, χιπ-χοπ, τσα-τσα, φλαμένκο και χορό της κοιλιάς ενσωματώνονται στις ασκήσεις, γυμνάζοντας όλες τις μυϊκές ομάδες και κρατώντας το σώμα σε εγρήγορση. Παράλληλα, οι «ξέφρενοι» ρυθμοί της Zumba κάνουν θαύματα στη διάθεση και την ψυχολογία.

Ένα παγκόσμιο φαινόμενο fitness

Η Zumba είναι δημιούργημα του διεθνούς φήμης γυμναστή Beto Perez, που εμπνεύστηκε αυτό τον συνδυασμό χορού και γυμναστικής στα μέσα της δεκαετίας του ’90 χάρη στην… αφηρημάδα του. Ο Beto μπήκε μια μέρα στο μάθημά του και συνειδητοποίησε ότι είχε ξεχάσει την μουσική του αερόμπικ. Για να «σώσει» την κατάσταση έβγαλε τις κασέτες που είχε στο σακίδιό του, κασέτες κυρίως με σάλσα και μερένγκε, και αυτοσχεδίασε. Από τον αυτοσχεδιασμό του αυτό ξεκίνησε μια καινούρια, επαναστατική ιδέα στο fitness, που δεν άργησε να γίνει παγκόσμιο φαινόμενο. Σήμερα, η Ζumba διδάσκεται σε 90.000 σημεία σε 110 χώρες, με 10 εκατομμύρια συμμετέχοντες σε εβδομαδιαία βάση. Ο λόγος της τεράστιας απήχησής της; Η Ζumba απευθύνεται σε όλες τις ηλικίες, ανεξαρτήτως φυσικής κατάστασης και επειδή έχει ως βάση της την διασκέδαση, δεν βαριέσαι να κάνεις το πρόγραμμα καθημερινά. Έτσι, αποβάλει το στοιχείο της αγγαρείας από την γυμναστική αντικαθιστώντας το με μια αίσθηση πάρτι. Παράλληλα, όμως, είναι ιδιαίτερα αποτελεσματική. Γι’ αυτό και όσοι την δοκιμάζουν γίνονται φανατικοί λάτρεις της.

Η Zumba αποκτά όλο και πιο δυναμική παρουσία και στην χώρα μας. Πληροφορίες για τα μαθήματα μπορείτε να βρείτε στο www.zumba-greece.gr ή στην σελίδα Zumba-Greece στο Facebook και για το Ρέθυμνο στο http://www.oceanfitnesscenter.com/  .

Γεώργιος Ι. ΚΛΑΔΟΣ: ένα κινηματογραφικό πορτραίτο.

•05/12/2011 • Σχολιάστε

Κάθε κοινωνία αναδεικνύει πολίτες ξεχωριστούς, που με τις ιδέες, τη δράση, το έργο και την ηθική τους στάση προσφέρουν ιδιαίτερες υπηρεσίες στους συμπολίτες τους και γίνονται οδηγοί και παράδειγμα στον τομέα τους. Θέτουν έτσι όρια που οι επόμενοι καλούνται να ξεπεράσουν. Συνήθως η κοινωνία αποτιμά τους ανθρώπους αυτούς και το έργο τους αφού φύγουν από τη ζωή. Είναι βαθύτατη πίστη μας ότι ο δημόσιος καλός λόγος γι’ αυτές τις προσωπικότητες έχει την αξία του όταν αποδίδεται όσο οι άνθρωποι αυτοί βρίσκονται ακόμη στη ζωή. Μια τέτοια ξεχωριστή περίπτωση πολίτη είναι αναμφίβολα ο Γεώργιος Ι. Κλάδος, ένας αναγνωρισμένα πρωτοπόρος άνθρωπος που μπόλιασε με καινοτόμες ιδέες την Τοπική Αυτοδιοίκηση στη χώρα μας.

Ο Γεώργιος Ι. Κλάδος, παρ’ ότι κλείνει σε 2 χρόνια την όγδοη δεκαετία της ζωής του, συνεχίζει θαλερότατος και με περίσσευμα ζωτικότητας και εμπειριών, να παράγει φρέσκιες ιδέες και προτάσεις και να αναλύει με σοφία τα αυτοδιοικητικά και άλλα κοινωνικά φαινόμενα για την καλύτερη οργάνωση της κοινωνίας και τη βελτίωση της θέσης των πολιτών.

Η Mediavox, σε συνεργασία με την Περιφέρεια Κρήτης και το νεοσύστατο Οπτικοακουστικό Αρχείο Κρήτης, ξεκίνησε τη διαδικασία παραγωγής ενός κινηματογραφικού πορτραίτου διάρκειας 75′ του Γ.Ι.Κλάδου  με τη σκηνοθετική υπογραφή του Λευτέρη Χαρωνίτη. Τα πρώτα γυρίσματα έγιναν ήδη με τον Γεώργιο Κλάδο να ξετιλύγει τις αναμνήσεις μιας ολόκληρης ζωής. Η οικογένεια, ο πατέρας Ιωάννης Κλάδος , εθελοντής στο Μέτσοβο, στο σώμα του Κλειδή, πολεμιστής για 16 χρόνια στους   Βαλκανικούς πολέμους. Τα παιδικά χρόνια, το γυμνάσιο στην Πόμπια και στο Ρέθυμνο,η Κατοχή, η ένταξη και δράση του στην ΕΠΟΝ και  το ΕΑΜ, ο Εμφύλιος. οι συλλήψεις-ανακρίσεις-φυλακίσεις, τα επτάμισυ χρόνια εξορίας στην Ικαρία, στη Μακρόνησο και στον Αη Στράτη.    Η ενασχόλησή του με τα κοινά. 1965 Δήμαρχος Ανωγείων.Μία πρωτοποριακή ιδέα για την εποχή, «Πρόγραμμα συνολικής Τοπικής Ανάπτυξης». Η παρανομία στα χρόνια της δικτατορίας – έκδοση της παράνομης εφημερίδας «ΞΑΣΤΕΡΙΑ».Η Μεταπολίτευση και η ενασχόλησή του με την Αυτοδιοίκηση.Η εισαγωγή της σύγχρονης Τέχνης σ’ ένα αυστηρά παραδοσιακό περιβάλλον. Πολιτισμική νεοτερικότητα – Μουσικός Αύγουστος στ’ Ανώγεια – Η Άνοδος των Ανωγείων του Μάνου Χατζιδάκι. Η αξιοποίηση της ιστορίας και του περιβάλλοντος ως εναλλακτικές μορφές ανάπτυξης. Η Ευρωπαϊκή δράση και αναγνώριση του Γ.Ι.Κλάδου και πλήθος από τις δημιουργικές και καινοτόμες ιδέες και πράξεις του καταγράφηκαν σε μία δεκάωρη συνέντευξη που αποτελεί τον αφηγηματικό πυρήνα της ταινίας. ΄

Η παραγωγή που θα ολοκληρωθεί στο τέλος του 2012, περιλαμβάνει πλήθος συνεντεύξεων και γυρισμάτων σε όλη την Ελλάδα, ιστορικό υλικό αρχείου αλλά και δραματοποιημένες σκηνές-αναπαραστάσεις σημαντικών ιστορικών γεγονότων. Τη φωτογραφία της ταινίας υπογράφουν ο Κωστής Παπαναστασάτος και ο Φίλιππος Οικονόμου , τον ήχο και το μοντάζ ο Μιχάλης Γαλανάκης.

«ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ι. ΚΛΑΔΟΣ»: Ένας πολίτης που δεν ιδιωτεύει ακόμα και σήμερα. Η στάση του απέναντι στη  ζωή ως όρθια φωτεινή συνείδηση του καιρού και του τόπου μας.

Παροχή ανακουφιστικής φροντίδας για παιδιά και εφήβους στην Ελλάδα. Δύο νέες ταινίες από την MEDIAVOX με την υποστήριξη του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος.

•23/10/2011 • Σχολιάστε

Στα πλαίσια της συνεργασίας της με τη «Μέριμνα», η Mediavox ολοκλήρωσε τα γυρίσματα δύο νέων ταινιών που σκοπό έχουν να προβάλουν το έργο της . Η πρώτη ταινία, διάρκειας 40′, θα προβληθεί στα πλαίσια του 2ου Πανελλήνιου Συμποσίου Παιδιατρικής Ανακουφιστικής Φροντίδας και περιλαμβάνει προσωπικές μαρτυρίες οικογενειών,ενώ η δεύτερη διάρκειας 15′ έχει σα σκοπό να επικοινωνήσει το έργο της «Μέριμνας» με έμφαση στη νέα υπηρεσία Παροχής Ανακουφιστικής Φροντίδας στο Σπίτι. Και οι δύο ταινίες γίνονται με την υποστήριξη του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος.

(Δείτε κάνοντας κλικ εδώ μία παλαιότερη παρουσίαση της «Μέριμνας- Εταιρίας για τη Φροντίδα Παιδιών και Οικογενειών στη Αρρώστια και το Θάνατο»)

 

Σάββατο, 3 Δεκεμβρίου 2011 – 2o Πανελλήνιο Συμπόσιο Παιδιατρικής Ανακουφιστικής Φροντίδας.

Η Μέριμνα και η Ελληνική Εταιρεία για την Ανακουφιστική Φροντίδα Παιδιών και Εφήβων συνδιοργανώνουν το 2ο Πανελλήνιο Συμπόσιο Παιδιατρικής Ανακουφιστικής Φροντίδας με θέμα «Το παρόν και το μέλλον της παροχής ανακουφιστικής φροντίδας για παιδιά και εφήβους στην Ελλάδα», που θα πραγματοποιηθεί στις 3/12/2011, στην Αίγλη Ζαππείου, με ώρα έναρξης 9:00 π.μ.

Σκοπός του Συμποσίου είναι να περιγράψει τις εξελίξεις της παιδιατρικής ανακουφιστικής φροντίδας στην Ελλάδα και παράλληλα να θέσει κάποιους προβληματισμούς και ερωτήματα προκαλώντας ένα γόνιμο διάλογο. Στους εισηγητές περιλαμβάνονται έμπειροι επαγγελματίες της υγείας που παρέχουν φροντίδα στο σοβαρά άρρωστο παιδί και την οικογένειά του, γονείς που θα μοιραστούν τις εμπειρίες τους από την φροντίδα που δέχθηκε το σοβαρά άρρωστο παιδί και η οικογένειά τους, καθώς και διδάσκοντες και διδασκόμενοι που θα αναφερθούν στις
ιδιαιτερότητες της εκπαίδευσης στην παιδιατρική ανακουφιστική φροντίδα. Το Συμπόσιο, με ομιλητές από την Ελλάδα και το εξωτερικό, απευθύνεται τόσο στον επιστημονικό κόσμο όσο και στο ευρύτερο κοινό.

Πρόσκληση: Αγαπητοί συνάδελφοι, γονείς και φίλοι,

Επιτέλους έφτασε ο καιρός που και στη χώρα μας παρέχονται πλέον με επιστημονικό και οργανωμένο τρόπο υπηρεσίες ανακουφιστικής φροντίδας για παιδιά, εφήβους και τις οικογένειές τους! Το νέο αυτό ξεκίνημα μας δίνει την αφορμή στο 2ο Πανελλήνιο Συμπόσιο Παιδιατρικής Ανακουφιστικής Φροντίδας να παρουσιάσουμε τις συνθήκες μέσα στις οποίες αναπτύσσονται αυτές οι υπηρεσίες, να διερευνήσουμε κατά πόσο ανταποκρίνονται στις ανάγκες των οικογενειών στις οποίες απευθύνονται καθώς και να συζητήσουμε τις προκλήσεις που συνδέονται με την περαιτέρω ανάπτυξη αυτών των υπηρεσιών στην Ελλάδα.

Στους εισηγητές περιλαμβάνονται έμπειροι επαγγελματίες της υγείας που παρέχουν φροντίδα στο σοβαρά άρρωστο παιδί και την οικογένειά του, γονείς που θα μοιραστούν τις εμπειρίες τους από την φροντίδα που δέχθηκε το σοβαρά άρρωστο παιδί και η οικογένειά τους, καθώς και διδάσκοντες και διδασκόμενοι που θα αναφερθούν στις ιδιαιτερότητες της εκπαίδευσης στην παιδιατρική ανακουφιστική φροντίδα.

Είναι μεγάλη μας τιμή να έχουμε ως προσκεκλημένη ομιλήτρια του Συμποσίου την Dr Ann Goldman, μια πρωτοπόρο παιδίατρο στο χώρο της παιδιατρικής ανακουφιστικής φροντίδας καθώς ίδρυσε την πρώτη διεπιστημονική υπηρεσία ανακουφιστικής φροντίδας για παιδιά στη Βρετανία. Το έργο της έχει αποτελέσει έμπνευση για τη διοργάνωση ανάλογων προγραμμάτων διεθνώς.

Με ιδιαίτερη λοιπόν χαρά σας προσκαλούμε σε αυτήν την εκδήλωση που συνδιοργανώνεται από τη «Μέριμνα» και την νεοσύστατη «Ελληνική Εταιρεία για την Ανακουφιστική Φροντίδα Παιδιών και Εφήβων». Ελπίζουμε μέσα από ένα γόνιμο διάλογο να συμβάλουμε από κοινού στην διαμόρφωση ενός πλαισίου για την ανάπτυξη άρτιων υποστηρικτικών υπηρεσιών για τα παιδιά με απειλητικές παθήσεις και τις οικογένειές τους.

Η Γραμματέας της Ελληνικής Εταιρείας για την Ανακουφιστική Φροντίδα Παιδιών και Εφήβων Μαρία Μπούρη/Παιδίατρος, Επ. Υπεύθυνη Υπηρεσίας Παιδιατρικής Ανακουφιστικής Φροντίδας στο Σπίτι.

Η Πρόεδρος της Μέριμνας Δανάη Παπαδάτου/Καθηγήτρια Κλινικής Ψυχολογίας Τμήμα Νοσηλευτικής Πανεπιστημίου Αθηνών

Επιστημονικό Πρόγραμμα:

ΠΡΩΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ: Μαθαίνοντας από τη διεθνή εμπειρία /Τhe challenges of developing pediatric palliative care services

Συντονισμός: Ελένη Βασιλάτου-Κοσμίδη/ Διευθύντρια Ογκολογικού Τμήματος

Ομιλήτρια: Αnn Goldman/ Παιδίατρος, Ιδρύτρια της ομάδας παιδιατρικής ανακουφιστικής φροντίδας, Great Ormond Street Children’s Hospital, UK

ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ: Διεπιστημονική συνεργασία και παροχή υποστηρικτικών υπηρεσιών: η ελληνική πραγματικότητα

ΟμιλητέςΣυντονιστές

• Goldman Ann, MB, FRCP/ Paediatrician, Founder and Former Director of the Symptom Care Team, Great Ormond Street Children’s Hospital, UK

•Βασιλάτου-Κοσμίδη Ελένη, MD/ Συντονίστρια – Διευθύντρια Ογκολογικού Τμήματος Νοσοκομείου Παίδων «Π. & Α. Κυριακού»

•Γερασίμου Κωνσταντίνα, RN/ Παιδιατρική Νοσηλεύτρια, Νοσοκομείο Παίδων«Η ΑγίαΣοφία»

•Θάλεια Μπελλάλη, PhD/ Επίκουρη Καθηγήτρια Νοσηλευτικής,ΤΕΙ Νοσηλευτικής Θεσσαλονίκης

•Κολιούσκας Δημήτρης, MD/ Συντονιστής – Διευθυντής Παιδιατρικού Ογκολογικού Τμήματος, «Ιπποκράτειο» Γενικό Νοσοκομείο Θεσσαλονίκης

•Μεταλληνού Όλγα, MSc/ Ψυχολόγος, Συμβουλευτικό Κέντρο, Μέριμνα

•Μπούρη Μαρία, MD, MA, D Pall Med/ Παιδίατρος, Επιστημονική Υπεύθυνη της Υπηρεσίας Παιδιατρικής Ανακουφιστικής Φροντίδας στο Σπίτι, Μέριμνα

•Νομικού Πλουμίτσα, MA/ Μουσικολόγος – Μουσικοθεραπεύτρια, Υπεύθυνη Τμήματος Μουσικοθεραπείας ΕΛΕΠΑΠ Αθηνών

•Παπαδάτου Δανάη, PhD/ Καθηγήτρια Κλινικής Ψυχολογίας, Τμήμα Νοσηλευτικής Πανεπιστημίου Αθηνών

•Παπαδοπούλου Νατάσα/ Κοινωνικός λειτουργός, Ειδικό Αντικαρκινικό Νοσοκομείο Πειραιά «Μεταξά»

•Παππά Θεοδώρα, RN, ΒcS, MSc/ Νοσηλεύτρια Βραχείας Νοσηλείας, Γενικό Ογκολογικό Νοσοκομείο Κηφισιάς «Οι Άγιοι Ανάργυροι»

•Πατηράκη Ελισάβετ, RN, PhD/ Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Νοσηλευτικής, Τμήμα Νοσηλευτικής Πανεπιστημίου Αθηνών

•Πετανίδου Δήμητρα, MSc/ Ψυχολόγος, Υπηρεσία Παιδιατρικής Ανακουφιστικής Φροντίδας στο Σπίτι, Μέριμνα

•Σερβιτζόγλου Μαρίνα, MD, PhD, D Pall Med/ Παιδίατρος – Ογκολόγος, Επιμελήτρια Ογκολογικού Τμήματος Νοσοκομείου Παίδων «Π. & Α.Κυριακού»

•Τσαδήλα Αναστασία/ Κοινωνικός Λειτουργός, Υπηρεσία Παιδιατρικής Ανακουφιστικής Φροντίδας στο Σπίτι, Μέριμνα

•Τσίτουρα Στέλλα, ΜD, MPH, PhD/ Διευθύντρια Τμήματος Κοινωνικής Ιατρικής, Νοσοκομείο Παίδων «Π. & Α. Κυριακού»

•Τσαρουχά Σπυριδούλα, RN, MSc/ Νοσηλεύτρια, Υπηρεσία ΠαιδιατρικήςΑνακουφιστικής Φροντίδας στο Σπίτι, Μέριμνα